未辰反駁道：“可我媽媽為我付出了那么多，甚至冒著生命的危險生下我。我當時的決定是自私的，傷透了她的心。”

未辰對自我的攻擊，看似是自責與檢討，其實是在逃避：一方面她需要為母親的死傷痛欲絕，以降低外界對她以及她對自己的指責，緩解內心的罪惡感；另外一方面，這種傷痛欲絕也是對自己無辜地成為“兇手”的一種哀悼。

更進一步說，在這種內疚與自我攻擊的氛圍中，她下意識地美化了自己與母親的關系。

“媽媽是愛我的，為了我能學琴，她賣掉了自己最心愛的手鐲，那還是外婆留給她的遺物。”

“媽媽是愛我的，她帶我認識了音樂大師的魅力，豐富了我的人生。”

“媽媽是愛我的，她脾氣不好，可是當聽到我拉琴的聲音，她總是笑得很溫柔。”

……

可是，如果你的母親真如你所形容的那樣愛你，為什么會采取這樣一種絕對會傷害你的方式，來結束自己的生命？

當我問出這句話，未辰號啕大哭。

撥開內疚情緒的遮蓋，我看到了未辰心中對母親的憤怒。這種憤怒，在來做心理治療的人身上并不少見。上文中的云博就是一例。他的父親與未辰的母親一樣，都是音樂愛好者，都希望兒女完成自己未完成的夢想。云博和未辰，也都一度接近了父母的夢想。他們不得不相信，父母對他們的教育方式，是源于對他們深切的愛。然而，他們內心深處卻有一種自己始終沒法面對的無力感。

未辰曾經清楚地意識到，如果按照母親給她鋪設的人生軌道一直走下去，她會發瘋或者自殺。她曾經孤注一擲地反抗母親的這種安排，但母親的死卻令她在自責中，放棄了自己反抗的意志，對母親繳械投降。

我對未辰說：你的離家出走是一個事件，不同的人面對這個事件會有不同的反應；相同的人面對相同的事件，心態不同，事件對這個人的影響也會呈現不同的結果。其實你是希望通過離家出走讓母親認識到她對你的愛是一種傷害。雖然事與愿違，但這個行為本來就有兩個以上可能存在的結果。所以，母親的選擇是她自己的，雖然和你的行為有連帶關系，但并不是你造成母親的離開。

如果未辰不解決這個問題，不認清自己與母親之間真實的關系，那么，母親的死帶給她的心理沖擊就不會消失。與之相伴的，是母親對未辰的控制也不會消失。