獨(dú)居終南山90后女?dāng)z影師

距離西安只有咫尺之遙，終南山里的隱士卻一直未絕。他們或是比丘尼、道士，或許只是來山里修行的學(xué)道之人，也有山下有大筆置業(yè)卻選擇清心寡欲生活的商人、成功了的畫家文人。

2014年3月，祥子正式搬上終南山生活。沒有通電，晚上只能選擇秉燭才能照亮。沒有飲用水，每次挑水需要步行來回半小時(shí)，一次只能提5公斤左右。劈柴燒薪，靠天吃飯。她一半的時(shí)間在山外拍攝賺錢，一半的時(shí)間在山中過如此生活。

“這并不違法，也沒傷害到誰”

祥子有個(gè)微博，叫“風(fēng)裳攝影”，里面會(huì)分享自己給客人的攝影作品和終南山生活，“90后女?dāng)z影師移居終南山”，這本身就是一個(gè)充滿噱頭的東西。對被詬病為炒作這件事，她心有余悸，在采訪過程里，祥子一直跟我們說“這并不違法，也并沒傷害到誰。”

和從大都市移居到繁華程度相對較低的小城不同，移居到全然背離現(xiàn)代化的山野居住，你更會(huì)好奇她移居的原因。2013年，祥子結(jié)束了一個(gè)人帶著相機(jī)走遍大半個(gè)中國和東南亞八九個(gè)國家的經(jīng)歷，決定開始在北京開一家攝影工作。一次偶然，去終南山游玩，“我感覺這座山的一切都在一直等著我一樣”。

我們無法從祥子的這種回答里揣測更多，比如，在我們的設(shè)想里，即使她不貪戀任何現(xiàn)代化便捷，也不介意打一桶水需要半小時(shí)，那至少，她會(huì)孤獨(dú)。

祥子跟我們講了兩個(gè)細(xì)節(jié)。

山上燒水做飯都用木柴，砍柴、辟好、曬干，就已經(jīng)費(fèi)一些功夫了。燒的時(shí)候更需要技巧，最開始她常常燒著燒著就滅了，一頓飯下來人被熏得夠嗆，后來才知道“人要實(shí)心，火要空心”，燒火的時(shí)候中間留出空隙來火才能燒的好。

另一件事是，2015年春節(jié)回來之后，祥子所住的小院遭了一次小偷，大到床墊被褥，小到鍋碗瓢盆，里面能搬的物品幾乎都洗劫一空。聽村里人說，山里每處居所幾乎都遭過小偷，報(bào)警對于追回物品的作用十分有限。

這大概是此時(shí)的她，能做的最優(yōu)選擇

山居的這一年中，她幾乎沒有添置過一件新衣服。化妝品都不用了，只需要隔一周去鎮(zhèn)上添置一些生活所需，再無其他物欲。曾經(jīng)一半時(shí)間在山外拍攝賺錢的生活，也逐漸精減到三分之一，剩下的時(shí)間全在山里生活。歸根到底，在終南山上，“活著”這件事需要簡化到只與真正實(shí)在的生活打交道。

我們說移居的意義，是在一個(gè)全新的地方，尋找到新的關(guān)系，那么祥子能在終南山獨(dú)居，且堅(jiān)持了下來，說明她在這里重新構(gòu)建或者尋找到的什么，是給予她滿足感的。除了她說的“山居獨(dú)處的反思，帶給我精神飛速的成長”、“我的生命為體驗(yàn)當(dāng)下而來，為創(chuàng)造美好而來”外，她跟我們還說到一個(gè)細(xì)節(jié)，移居終南山后，她與父母關(guān)系竟然達(dá)到了夢想中的和諧，除每隔一倆月就回家小住陪他們幾天，她每月還用拍照所得定期打錢給他們。

我們問她，在山中度日，是不是要去跟周圍的人建立關(guān)系？祥子說，最初搬來時(shí)，也想過我要走遍終南山的大小山頭，去拜訪那些隱修的人。但沒過多久就打消了這個(gè)想法。“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，壓根不需要去拜訪誰，山居生活的一切都可以是我們的老師。小院四周，一年三季都開著不同品種的野花。這些野花對我的啟發(fā)很大：當(dāng)?shù)谝患净ㄩ_完了之后，我以為這塊土地今年的綻放之旅就此結(jié)束了，完全沒想到?jīng)]隔多久它們竟然又一次次的生發(fā)出新的野草、野花來。其實(shí)它們什么都沒有做，只是順應(yīng)自然的存在著。”

在和她的聊天中，我們也漸漸明白了這座山和她的攝影事業(yè)帶給她的意義：攝影賺錢讓她覺得自食其力，獨(dú)居山林是她在“體驗(yàn)當(dāng)下”。這相較于她因?yàn)楹透改傅目範(fàn)幎鴽]有讀的大學(xué)、獨(dú)自旅行三四年后的勞累，都是更能體現(xiàn)自我掌控和自我價(jià)值的選擇，選擇移居終南山，并非要去和這里的隱居者、山民建立關(guān)系或打成一片，而是這樣的選擇，對于她來講，也已經(jīng)是集合了她的閱歷和技能的最優(yōu)選擇。